افراد با طبع گرم

افراد با طبع سرد

افراد با طبع معتدل

علائم غلبه صفرا: 
اگر تعادل میان اخلاط و مقدار آنها یا کیفیت هر یک از اخلاط بهم بخورد، موجب بیماری در بدن می شود یا به عبارتی موجب غلبه یک خلط بر اخلاط دیگر در بدن می شود که می بایست مورد درمان قرار گیرد که در ذیل علایم غلبه خلط صفرا ذکر شده است. 
• زردی رنگ چشم و پوست 
• خشکی دهان وبینی 
• عطش زیاد 
• جوش و آکنه در سر وصورت 
• خشکی پوست واگزما 
• تلخی دهان 
• کاهش اشتها به غذا 
• احساس گز گز و سوزن سوزن شدن بدن 
• نبض سریع 
• احساس تهوع

علایم غلبه خلط دم:
اگر تعادل میان اخلاط و مقدار آنها یا کیفیت هر یک از اخلاط بهم بخورد، موجب بیماری در بدن می شود یا به عبارتی موجب غلبه یک خلط بر اخلاط دیگر در بدن می شود که می بایست مورد درمان قرار گیرد که در ذیل علایم غلبه خلط دم ذکر شده است.
• پری رگها و پری نبض
• سر درد و احساس سنگینی سر
• سرخی چشم ها در صورت و بدن
• ایجاد دمل و جوش و بثورات پوستی و خارش (بیشتر در تنه وکتف)
• زیاد شدن خواب
• احساس کسالت و خمیازه
• احساس مزه شیرین در دهان
• خون ریزی لثه وبینی 
• خارش محل حجامت وفصد قبلی
• افزایش فشار خونویژگیهای ذیل مربوط به مزاج سرشتی افراد دموی می باشد.

علائم غلبه سودا:
اگر تعادل میان اخلاط و مقدار آنها یا کیفیت هر یک از اخلاط بهم بخورد، موجب بیماری در بدن می شود یا به عبارتی موجب غلبه یک خلط بر اخلاط دیگر در بدن می شود که می بایست مورد درمان قرار گیرد که در ذیل علایم غلبه خلط سودا ذکر شده است.

• لاغری وخشکی وسفتی پوست
• دو نیم شدن انتهای موهای سر (موخوره)
• سوزش سر دل
• اشتهای کاذب(گرسنگی زودرس)
• سیاه وتیره شدن رنگ پوست بخصوص تیرگی زیر چشم
• فکر وخیال زیاد (وسواس)
• خواب سبک و پریدن مکرر از خواب
• اضطراب و تشویش خاطر (افسردگی)
• سیری زود رس

علائم غلبه بلغم:
اگر تعادل میان اخلاط و مقدار آنها یا کیفیت هر یک از اخلاط بهم بخورد، موجب بیماری در بدن می شود یا به عبارتی موجب غلبه یک خلط بر اخلاط دیگر در بدن می شود که می بایست مورد درمان قرار گیرد که در ذیل علایم غلبه خلط بلغم ذکر شده است.

• سفیدی رنگ پوست
• نرمی وسردی پوست
• کندی حواس
• زیادشدن خواب
• مدفوع بدبو
• فراموشی وکند فهمی
• ترشحات پشت حلق وبلغمی وسرفه زیاد
• ضعف هضم وآروغ ترش زدن
• افزایش آب دهان
• افزایش اشتها
• تجمع چربی شکمی
• عدم تشنگی
• ادرار سفیدرنگ
• احساس کسلی و بی حالی

معرفی انواع مزاج ها و طبع ها

طبیعت انسان ها با هم متفاوت است و اگر بخواهیم سبک زندگی سالم و روش دستیابی به سلامت واقعی را تجربه کنیم باید به جسم و روان ازدید طب سنتی یا طب مزاجی نگاه کنیم.

از دیدگاه طب سنتی عوامل تشکیل دهنده جهان خلقت و بدن انسان 4 عنصر اصلی میباشد که به آنها ارکان گفته میشود ، این 4 رکن عبارتند از :

اتش ( گرم و خشک ) ، هوا ( گرم و تر ) ، اب ( سرد و تر ) ، خاک ( سرد و خشک ).

مزاج همان طبع است و آنرا نباید با رکن اشتباه بگیرید ، مزاج غلبه یکی از رکن ها بر بدن انسان یعنی غلبه گرمی ، سردی ، خشکی یا تری میباشد.

مزاج همان طبع است و آنرا نباید با رکن اشتباه بگیرید ، مزاج غلبه یکی از رکن ها بر بدن انسان یعنی غلبه گرمی ، سردی ، خشکی یا تری میباشد.
تعریف مزاج : به طور کلی مزاج یعنی تاثیر و غلبه برخی عناصر طبیعی بر بدن انسان که حتی فعالبت سلولها را در بر می گیرد و انسان به صورت روزانه از راه های مختلف آنها را دریافت می کند مانند نور حورشید ، غذا ، آب ، هوا ، گیاه و بسیاری دیگر، حال چه به صورت جدا و چه به صورت ممزوجی از آنها دریافت شود با ورود به بدن و با تغییراتی که در بدن ایجاد می کنند که به صورت حالات چهره (زردی و تیرگی رنگ پوستو….)،مشکلات روحی و روانی و گاهی حتی جسمانی که به شکل های مختلفی ظهور کرده و باعث می شود که افراد استعداد فراوانی برای پذیرش بسیاری از بیماری ها و در مقابل بسیاری دیگر از بیمای ها مقاومت داشته باشند.
با توجه به تعریفات ذکر شده باید گفت که هر انسان دارای مزاج منجصر به فردی است که با مزاج دیگر افراد متفاوت است و مزاج ها به چهار دسته کلی تقسیم می شوند
مزاج صفراوی
مزاج سوداوی
مزاج بلغمی
مزاج دموی
که برای شناخت هر مزاج باید در ابتدا به حالات ایجاد شده در فرد آشنا بود و سپس به درمان آنها پرداخت که این موضوع خود نیاز مند به مقالات دیگری است که باید در مورد هر یک از مزاج ها به صورت مفصل توصیح داده شود.

باید به صورت خلاصه عرض کنم که بسیاری از مشکلات پوستی مانند : لکه صورت، تیرگی رنگ پوست ، مشکلات روحی و روانی مانند : خواب های وحشت آور که فرد خود را در حال پرت شدن از پرتگاه می بیند مربوط به مسئله مزاج بوده و با شناخت و مصرف مواد غذایی مناسب و گاهی مصرف گیاهان دارویی مناسب برای همیشه این مسئله را حل کرد. همه عناوین ذکر شده به صورت خلاصه بوده و جای بحث فراوان دارد که در مقالات بعدی که منتشر می شود به طور کامل توصیح خواهیم داد.